En la porción de Vayejí,
cuando Yaakov se prepara para dejar este mundo, le da a cada uno de sus hijos
una bendición y una profecía. Mientras hablaba, recibió una profecía sobre uno
de sus hijos, Dan; Rashí y lo kabbalistas dicen que la profecía es sobre
Shimshón (Sansón), una gran alma que vino a este mundo mucho después de que
Yaakov lo dejara. La visión que Yaakov tuvo fue que Shimshón sería quien al
final daría fin al dolor, el sufrimiento y la muerte en este mundo, quien sería
el canal para el Final de la Corrección. Pero la profecía continuó, y Yaakov
vio que algo malo le ocurriría a Shimshón, que le arrancarían los ojos y
moriría. Luego dice: Leyeshuasjá Kivisí HaShem, “Espero, deseo, el despertar de
la Redención del Creador”.
cuando Yaakov se prepara para dejar este mundo, le da a cada uno de sus hijos
una bendición y una profecía. Mientras hablaba, recibió una profecía sobre uno
de sus hijos, Dan; Rashí y lo kabbalistas dicen que la profecía es sobre
Shimshón (Sansón), una gran alma que vino a este mundo mucho después de que
Yaakov lo dejara. La visión que Yaakov tuvo fue que Shimshón sería quien al
final daría fin al dolor, el sufrimiento y la muerte en este mundo, quien sería
el canal para el Final de la Corrección. Pero la profecía continuó, y Yaakov
vio que algo malo le ocurriría a Shimshón, que le arrancarían los ojos y
moriría. Luego dice: Leyeshuasjá Kivisí HaShem, “Espero, deseo, el despertar de
la Redención del Creador”.
Es
importante entender exactamente qué ocurrió aquí. Yaakov tuvo visiones sobre
cada uno de sus hijos. Mientras iniciaba a recibir la profecía de la tribu de
Dan, comenzó a ver el futuro y se emocionó al ver que existiría esta gran alma,
Shimshón, quien pondría fin al dolor, el sufrimiento y la muerte en este mundo.
Pero luego la visión continuó y Yaakov dijo que en ese momento podía ver que
estaba equivocado; no sólo Shimshón no sería el alma que provocaría el Final de
la Corrección, sino que también tendría una horrible muerte. Y luego, justo
después de eso, las siguientes tres palabras son: Leshuatjá Kiviti HaShem ; le dice al Creador: “Estoy esperando el Final de la Corrección, la Redención
Final”.
importante entender exactamente qué ocurrió aquí. Yaakov tuvo visiones sobre
cada uno de sus hijos. Mientras iniciaba a recibir la profecía de la tribu de
Dan, comenzó a ver el futuro y se emocionó al ver que existiría esta gran alma,
Shimshón, quien pondría fin al dolor, el sufrimiento y la muerte en este mundo.
Pero luego la visión continuó y Yaakov dijo que en ese momento podía ver que
estaba equivocado; no sólo Shimshón no sería el alma que provocaría el Final de
la Corrección, sino que también tendría una horrible muerte. Y luego, justo
después de eso, las siguientes tres palabras son: Leshuatjá Kiviti HaShem ; le dice al Creador: “Estoy esperando el Final de la Corrección, la Redención
Final”.
Esta visión de Yaakov nos enseña un secreto muy importante. El Zóhar
dice, y los kabbalistas enseñan, que ninguna Luz puede ser revelada en este
mundo sin un despertar de deseo y luego la espera de la revelación de esa Luz.
Los kabbalistas enseñan que
la revelación completa de cualquier ayuda verdadera de la Luz del Creador
siempre crea una onda.
Hay una certeza, el despertar de la vasija que creemos
que se manifestará en nuestra ayuda, y luego desaparece. Entonces, si en el
fondo logramos mantener la certeza, la segunda vez, la Luz se manifestará. La
Luz, las grandes bendiciones, nunca se manifestarán ni en la vida de ningún
individuo ni en el proceso colectivo de este mundo sin una onda, es decir, un
despertar de certeza, una pérdida de la base de esa certeza y luego un nuevo
despertar de esa certeza.
Todos
sabemos, por supuesto, sobre la importancia de la certeza y decimos cada día en
nuestras conexiones que esperamos que la Luz del Creador nos ayude y se
manifieste tanto en nuestros desafíos individuales como en los globales. Pero
lo que tenemos que aprender sobre esta visión y profecía de Yaakov es que la
manifestación y la ayuda de la Luz nunca pasarán por una sola certeza. Ningún
regalo ni gran ayuda, y ciertamente tampoco la completa revelación de la Luz
del Creador en este mundo, serán provocados por sólo una certeza. Habrá
certeza, se perderá y, luego, cuando tengamos certeza nuevamente, será revelada
la Redención Final.
sabemos, por supuesto, sobre la importancia de la certeza y decimos cada día en
nuestras conexiones que esperamos que la Luz del Creador nos ayude y se
manifieste tanto en nuestros desafíos individuales como en los globales. Pero
lo que tenemos que aprender sobre esta visión y profecía de Yaakov es que la
manifestación y la ayuda de la Luz nunca pasarán por una sola certeza. Ningún
regalo ni gran ayuda, y ciertamente tampoco la completa revelación de la Luz
del Creador en este mundo, serán provocados por sólo una certeza. Habrá
certeza, se perderá y, luego, cuando tengamos certeza nuevamente, será revelada
la Redención Final.
De esto aprendemos que lo más probable es que, si es importante,
no alcanzaremos la manifestación de la Luz por la que hemos despertado certeza
con la primera certeza. Perderemos esa certeza y luego tendremos que recordar
presionarnos a subir la montaña y despertar certeza nuevamente. Luego,
Leshuatjá Kiviti HaShem, podemos despertar verdadero deseo, verdadera certeza y
manifestar gran Luz en nuestra vida y en este mundo.
no alcanzaremos la manifestación de la Luz por la que hemos despertado certeza
con la primera certeza. Perderemos esa certeza y luego tendremos que recordar
presionarnos a subir la montaña y despertar certeza nuevamente. Luego,
Leshuatjá Kiviti HaShem, podemos despertar verdadero deseo, verdadera certeza y
manifestar gran Luz en nuestra vida y en este mundo.
Leo esto y me quedo reflexionando de las muchas veces que queremos una manifestación casi mágica y que cundo no vemos, dudamos y perdemos nuestra confianza.
Eso no es certeza, eso es mero deseo de recibir para nosotros mismos a conveniencia. ¿Puedes mantener la certeza aún cuando las cosas no pasan e tus tiempos sino en los que realmente está el escenario listo y TÚ, estás listo?
Lo que yo sé es que la certeza no es un evento de una sola ocasión sino una corriente estable y durable en el Orden, lo que no podemos es dejar de jugar nuestra parte en el juego de la Creación, ser pro-activos y confiables en nuestra propia corrección.
Una golondrina no hace el verano. ¿Cuantas veces tendremos que pasar una misma prueba para pasarla? Creo que suficientes como para que sigamos deseando pero ya no estemos personalmente asustados de si pasa o no la situación. Es un balance que es muy difícil de conseguir desear pero ya no estar angustiado de si pasa o no pasa y nosotros hacer lo correcto una y otra vez porque estamos convencidos de que así es como es nuestro tikún.
Personalmente me alegra saber que no se espera de mi perfección sino trabajo permanente, eso lo puedo hacer, lo puedo lograr. Y así será. Espero que ese también sea tu caso 🙂
Shabbat Shalom
Prana Raquel Pascual
Basado en http://www.michaelberg.net/es/articles/la-importancia-de-presionarnos-avanzar-hacia-el-segundo-nivel-de-certeza